O Livro de Enoque

지식을 확장하는 흥미롭고 알려지지 않은 책, 에녹서

에녹서는 노아의 증조부인 에녹의 전승으로 전승된 고대 유대 종교 작품이지만, 현대 학자들은 기원전 300년의 첫 부분(대부분 관찰자의 책)과 마지막 부분(비유의 책)을 추정합니다. , 아마도 기원전 1세기 말에.

“성경을 저희에게 주리니 저희가 믿고 함께 기뻐하며 의인은 다 저희에게서 의의 모든 도를 배우기를 기뻐하리로다.”

이 책의 첫 부분은 기원전 3세기에 작성되었습니다. 저자들은 부분적으로 모세오경에 의존했고 창세기, 민수기, 신명기의 부분을 확장했습니다.

에녹서는 콥트 교회의 성경 정경의 일부를 구성하지만 다른 기독교 교회에서 정경으로 받아들이지 않는 구약간 책입니다. 보존된 이 책의 온전한 버전은 에티오피아 교회의 전례 언어인 게에즈(Ge'ez)뿐이지만 여러 부분은 그리스어, 시리아어, 아르메니아어, 아랍어, 라틴어로 알려져 있고 일부는 콥트어로 알려져 있습니다. 또한 여러 조각이 아람어로, 하나는 쿰란에서 히브리어로(4T317) 발견되었습니다. 전통에 따르면 이 책의 저자는 노아의 증조부인 에녹입니다.

이 책은 우리 시대의 1세기에 출판되었으며 기원전 3세기에 쓰여진 여러 부분으로 구성되어 있습니다. C와 I A.D.

에녹서는 다음과 같이 구성되어 있습니다.

- 감시자의 책

- 비유의 책

- 천문학의 책

- 꿈의 책

- 에녹의 서신

초기 기독교인들은 유다서(6, 14-16)와 베드로후서(2:4)에서 볼 수 있는 에녹서와 바나바의 비정경 서신과 Justin Martyr의 저술 100-165), Athenagoras(170); 타티아노(110-172); 리옹의 주교 이레네우스(115-185); 알렉산드리아의 클레멘트(150-220); 터툴리안(160-230); Lactantius (260-325) 그리고 Metodio de Filipo와 Minucius Felix의 그것들.

의심할 여지 없이 에녹서는 유대 세계에서 널리 알려지고 높이 평가되었으며 나중에 다른 언어로 보존하는 데 큰 책임이 있는 초기 기독교인들에게 계승되었습니다. 에녹서는 그 내용이 이 전설적인 아담의 후손에 기인한 것이기 때문에 가명으로 분류되지만, 그것이 서술하는 내용과 문제는 분명히 나중에 기원한 것입니다.

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